Category Archives: 奇闻异事

奇闻异事

日本古代的鬼

日本古代的鬼

桥姬

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见于《明治妖记》,是一些痴情女子的怨气,由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在日本女子不能轻易自杀,只能投河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪

飞头蛮

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见载于《百鬼夜行》,其实是人可是由于被妖怪附身,头在睡觉时会飞离身体,到处吓人为乐,而附身的妖怪名叫枭号,是一种鸟的灵魂,一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上,被他附身的人在7天内会变成枯骨,这也是报应吧!

骨女

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生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子,愤恨而死后,化为厉鬼向人索命,因为只剩下一堆骨头,所以会用人皮伪装自己,在中国叫画皮鬼(出自《聊斋志异》) 它所报复的对象多为男性,而且多是些品性不良者,在《百鬼夜行》中有比较详细的记载,所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象

溺之女

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温泉旅店经常出没的妖怪,如果看见浴池里泡这个美女,千万不要贸然靠近,也许她站起来,你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨

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也就是獭狸,日本民间有很多獭狸幻化为人报恩的故事, 獭狸本来是动物的一种,其实它的真面目就是浣熊,为什么会成为先民们口耳相传的妖怪呢?很可能是因为肚子饿了,趁着夜晚(因为它本来就是夜行性动物)摸黑 到附近有人住的村庄或是农田里找食物吃。有时候人们发现农作物不知道被谁吃了,原本放在仓库里的谷物也不知怎地,居然不翼而飞,以为有偾秩云s找不到半点 踪迹。又有人传言,在晚上会看到像小孩一样的妖怪进入屋内发出怪响,吓得紧闭门户,这些后来都被怀疑是狸这家伙搞的鬼!

姑获鸟

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又名“夜行游女”,“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄,所居住的地方都是磷火闪耀的,常在夜晚出来活 动,披上羽毛即变成鸟,脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化(因此这类东东都是雌性的),最喜欢抱人家的孩子,如果那个有婴儿的家庭,夜晚忘记了收晾在屋 外的婴儿衣服的话,那么一旦被它所发现,就会在上面留下两滴血作为记号……;不过别担心,据说它们都是在7,8月的夜里才出来活动的。

(有点恐怖了)

白粉婆(吃毒品的老太太!?)
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平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现,喜欢欺骗容貌姣好的美少女,骗她们用自己做的一种白粉(类似与当时的胭脂的化装品)涂脸,称此粉能让少女们更加白皙漂亮,但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来,而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。

座敷童子 附在家中的游戏伙伴
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这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中,传说只要有座敷 童子在,家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中,你看到的明明都是熟悉的面孔,却总感觉比最开始时多出一人,这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被 小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此,常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师(弥勒。。。- -||),以结界困住他们,控制他们的自由。传说千 万不要若恼了座敷童子不然你会……

猫又

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猫妖的一种,据说有两条尾巴,能直立行走。最早出现在《日本灵异记》的说话,描述一只猫死後产下的胎儿竟然变成人的故事。 猫妖是上了年纪的老猫,通常以老太婆的形象显现,身体大约是人类体型的一倍,大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小,尾巴在末端分叉为二,汉字写成「猫 股」或「猫又」,意即「猫妖」或「猫怪」。所以,为了防止老猫变成猫妖,便把仔猫的尾端切掉,只留下短短的根部,这样一来,就不怕到时候猫尾巴分岔,变成 猫妖在家中作祟了。

具有可怕魔力的猫妖,在吃早饭之前,会以人声说话,有时再将人吃掉後,转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎 物。通常猫妖只攻击它怨恨的人,但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精,只要一看到人,就不分青红皂白,一律加以伤害,传说中也有善良的猫妖,常变成 少女模样以亲近人类,当然性格是很温顺的,平日喜欢吃鱼,身体轻盈,喜欢依靠人类,但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。

黑冢
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又叫窃尸鬼,是一个活动在坟地里的鬼,它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人,是一个喜欢恶作剧的鬼,有时候又会只砍下尸体的某个部位,所以也有人叫它解尸鬼

人鱼

很久以前,推古天皇二九年(西元六一七年),在近(滋贺县)的蒲川被渔夫捕获,江户时代也发生过,尤其是宽政十二年(西元一千八百 年),在大阪西堀附近河川钓起的人鱼,多数人看过后告成轰动。这个人鱼,身高一公尺多,发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑,人鱼也是传说中的幻兽,可算是 相当神秘的鱼族,当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言,日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态,不一定很美,不如说是奇形怪状较多。 出现于若狭湾、九州、四国近海,只选在狂风暴雨迫近时现形。

(破坏了我心中的美好形象)


毛娼妓
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《百鬼夜行》有载:古有一女子为报自己的美貌,杀死无数处女,以其血沐浴,终身不老,死后依旧害人,因为只要外貌,所以以发为身,又名邪门姬。

下面发个有点恐怖的吧:

这是《零》里面的怨灵:倒头女

21140111。。(倒过来看更恐怖哦~)

精灵相关了解

精灵相关了解

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精灵传说

精灵族的起源在北欧神话中是这样的:大神奥丁杀死巨人伊米尔之后,精灵从巨人尸体上诞生,并吸收巨人的精华,成为有灵性的生物,其中尸体向光一 面诞生的是精灵或称光明精灵,背光一面诞生的则是黑暗精灵。光明精灵们通体发亮,光明耀眼,长得非常美丽。他们通常性情温良,开朗热情,能和树木花草、游 鱼飞鸟彼此沟通,因此众神就把他们作为神的朋友。而根据冰岛的传说,他们的起源还有另外一种说法:

有一天,夏娃在河边给孩子冲洗,神向她走来,她把未洗过的孩子隐藏起来。神问到是否所有孩子都在眼前,夏娃默许。神听了很气愤:“隐藏的孩子也必在人前被隐藏起来,不能再活在人类当中。”于是那些孩子便被变成了精灵。

在很多地方,人们认为精灵是堕落了的天使;或是一些异教徒死后,其善行不足以让他升上天堂,但其罪孽却也未满盈而无法在地狱安身,于是便定居在两者之间的中央王国,成为精灵。

现实中的精灵

英国《泰晤士报》苏格兰在1982年的春天,考古学 家菲尔博士审查了一个偶然的化石群,发现些微小和易碎的遗骸,在一个花岗岩上面,有一个类似精灵的化石。起初以为是昆虫之类,结果在细看一下,才发现这个 这微小的僵化的骨骼,有四个翅膀,科学家假想骨骼遗骸,怎麼在英国会有妖精化石,难到说恐龙时代,存在过似人类翅膀类型生物。考古学家菲尔博士证明这是真的妖精化石,并且在国际上公开他,所发现了这个奇怪的化石,引起很多科学家的争论和猜想,却被认为是假的化石,但因为化石里面中有类似骨骼的构造及血管。

《古兰经》里的精灵

伊斯兰教认为:精灵是指和天使相对存在的一种无形的生灵。精灵中有穆斯林也有非穆斯林,有行善的也有作恶的,有男女老少、饮食生死、婚配生育, 能隐现变象。《古兰经》说:“我曾使一伙精灵,走到你面前,来静听《古兰经》。当他们来到了他面前的时候,他们说:大家静听吧!诵读完毕,他们就回去警告 他们的宗族。他们说:我们的宗族啊!我们确已听见一本在穆萨之后降示的经典、它能证实以前的天经,能指引真理和正道。我们的宗族啊!你们当应答真主的号召 者,而归信真主,真主赦免你们的一部分罪过,并使你们免于痛苦的刑罚。不应答真主的号召者的人,在大地上绝不能逃避天遣,除真主外他们绝无保护者,这等人 是在明显的迷误中。”(46:29-32)

至于作恶的或非穆斯林的精灵,他们时常附在巫婆、神汉的身上,通常以治病的伪善方式,诱人堕入迷信。所以,巫婆、神汉是坏精灵的好朋友,坏精灵 时常教唆他们一两句神奇的话,或装像死人的音调说话,好像亡故的人在说话。有时坏精灵也附在精神萎靡、神智失常的人身上,让他胡说乱讲。 穆斯林承认鬼是客观存在的,但不是人死后所变的,而是精灵中的元凶(伊卜里斯)及部卒,他原是天使诛灭的精灵中被俘的一个小精灵,真主宽容了他,让他跟随 天仙办功。后来,真主创造了人祖阿丹,命令一切天仙向阿丹拜贺,天仙们都拜了,唯有那个伊卜里斯抗主命不拜贺。真主问他为何不拜,他说:我比阿丹高贵,尊 贵的不应给卑贱的拜贺。真主说:你骄傲、自大了,你走开,到地球上去吧!他求真主宽容他。真主说:你被宽容直到世尽。他虽获宽容,但是恼羞成怒,怀恨在 心,发誓定要诱惑阿丹的子孙,使他们违抗真主,走他的邪路!真主说:你变成了永不被赦宥的魔鬼了。从此他便专干些诱人迷误的事件。因他年长识广,许多非穆 斯林精灵也都成了他的走卒,听他的指挥。他们多附在巫婆、神汉及一切搞迷信活动者的身上作崇,诱惑许多人迷信。这便是魔鬼的真相,绝不是人死了以后变成的 鬼。 魔鬼引诱的对象是:心术不正的人,精神失常的人,巫婆、神汉、搞邪术的人,占卜、算命、打卦……等迷信活动的人。精灵附在他们身上,导演出许多迷信的恶作 剧。 其实是鬼或精灵中搞恶作剧、作弄人的邪恶者。他们对于正派人物,则不敢伤害,尤其是穆斯林,《古兰经》:“ 我告诉你们,恶魔们附在谁的身上,好吗? 恶魔们附在每个造谣的罪人身上。

中西方文化中意义迥异的“四灵”

中西方文化中意义迥异的“四灵”

文化的蕴涵十分丰富,所有的人类知识和行为无不体现其中,诸如生活方式、历史地理、宗教信仰、民族习俗、思维模式等等。具有不同文化背景的人们之间的跨文化交际是不同文化间的沟通和互动,它一方面强调不同文化间的相对独立性,同时又注重彼此之间的联系与交流。

中西方不同的文化背景导致东西方之间存在很大的文化差异。比如,“四灵”在中国传统文化和外国文化中就被赋予了不同的象征意义。在中国文化里, 四灵指的是麒麟、凤凰、龟和龙四种动物,其中麒麟、凤凰和龙在现实中并不存在,是人们想像并创造出来的。这四种动物在中国人的心中都是代表吉祥的瑞兽,而 在西方文化中与四灵相对应的动物却有着完全不同的含义。这种奇特的文化现象反映了不同民族深刻的文化内涵。

麒麟絮语

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麒麟

在中国的传说中,麒麟是中国人十分崇敬的灵异瑞兽,其外形是一个多样的集合 体:《史记》(下) 中《索隐》引张揖注:“雄曰麒,雌曰麟,其状麇身,牛尾,狼蹄,一角。”更具体的记载如《尔雅注》引汉京房撰《易传》云:“,身,牛尾,狼额,马蹄,有五 彩,腹下黄,高丈二。”集中反映了牛的勤劳、马的勇敢、鱼的美丽、富足等诸多动物的优点。在内涵上, 麒麟被认为是有德性的仁兽,其因由据《说苑》云: “帝王之著,莫不致四灵焉。德盛则以为畜,治平则至矣。麒麟,麇身,牛尾,圆头一角,含信怀义,音中律吕, 步中规矩, 择土而践, 彬彬然, 动则有容仪。”《诗经·周南·麟之趾》道:“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮! 麟之定,振振公姓,于嗟麟兮! 麟之角,振振公族,于嗟麟兮!”向人们展示了一个完美的仁厚的谦谦君子的形象。历代帝王都把它视为皇威显赫、太平盛世的象征。麒麟的“仁义”与儒家学派的 创始人孔子有着密切的渊源。据《圣迹图》载: “孔子生,见麟吐玉书。”因而引出麒麟儿、麒麟送子之说。杜甫《徐卿二子歌》:“孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”说明人们一方面用麒麟象征有出息的子 孙,另一方面也表达了祈望早生贵子、家道繁荣的意愿;又喻杰出人才:《水浒传》中的卢俊义“英名播满乾坤”,人称“玉麒麟”。

在西方文化中,能与麒麟相媲美的要属独角兽了。独角兽是高雅优美的生物。希伯来人的《圣经·旧约》中,独角兽是一匹小马,灵活敏捷,前额有一只 充满魔力的角,从角上挫下来的粉末可以解百毒,服下粉末既可抵御疾病、百毒不侵,更能够起死回生。《圣经》里还记载,独角兽用它充满魔力的角净化了有毒的 池塘,挽救了动物们的生命,它因此成为纯净与贞节的象征。这个故事的 宗教寓意是指基督能解除苦难,消灭世界上不合情理之事,用独角兽比作基督。独角兽生性喜爱洁净,对纯洁的人或物有特殊的好感。当代学者布尔斯廷在《发现 者》中说:独角兽敬重少女和贞女,见过她们多次, 渐渐变得驯服,便走过来睡在她们身旁。于是,印第安人和埃塞俄比亚猎人挑选英俊健壮的青年, 让他们男扮女装,以鲜花香草为饰,诱捕此兽。

麒麟与独角兽外形相异,文化内涵也不同。麒麟不仅预示吉祥嘉瑞,而且能保佑子孙繁衍,而独角兽是纯洁与自然的象征,具有很强的宗教含义。

龙的传说

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中国人对龙的崇拜有五千年以上的历史。君主时代,龙以神的化身成为汉民族的图腾物。龙是作为皇权的象征,帝王自称“真龙天子”。各王朝皇帝的 吃、穿、用、行全部都有龙的标记。龙的文化遗迹在历代皇帝生活过的地方都可看到。今天,龙走下了神坛,每个华夏子民都称自己是“龙的传人”。虽然龙是皇权 的象征,但在民间的风俗和日常生活中, 龙被人们看作吉祥和平的象征。与龙有关的民间活动有舞龙狮、挂龙灯、赛龙舟等。此外,关于龙的成语也有许多,如龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙行虎步、龙凤呈祥、 望子成龙、龙争虎斗、龙蟠虎踞、龙马精神等。

龙在中国人心目中,一般情况下多以美好的形象出现,但在传统文化中,也有恶龙的传说。“过而能改,善莫大焉”出自《左传》,是传统文化中人们耳 熟能详的一句成语,后来多用作“知错能改”。西晋时的周处,年轻时曾因为祸害乡里而被当地百姓将其与猛虎、恶龙同视为天下三害,深恶痛绝。后来百姓们设法 让周处除去猛虎、恶龙。周处在除害过程中醒悟到自己也属百姓们痛恨的三害之一,决心痛改前非,最后成为一个受人敬佩的人。俗语“浪子回头金不换”,也是赞 扬这种“知错能改”的可贵。

在受古希腊罗马神话影响的英美俄文化中,龙却是像鳄鱼类的陆生动物,能够喷烟、吐火,是长有四足的有鳞的邪恶凶残的怪兽,是邪恶的象征,应予以消灭。在一些描写圣徒和英雄的传说中讲到和龙这种怪物作斗争的事迹,多以怪物被杀为结局。有趣的是,中国画上的龙没有翅膀,西洋画上的龙却是有翅膀的怪物。因此,“亚洲四小龙”不能直译为“four dragons”,而“four tigers”才能体现其实质意义。东方龙高贵典雅,西方龙凶神恶煞,两者内涵迥异。

凤凰来仪

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凤凰

在中国,凤凰被奉为百鸟之王,雄性称“凤”,雌性称“凰”,通称为“凤”或“凤凰”。其形据《尔雅· 释鸟》云:“鸡头、蛇颈、燕、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。”有凤毛麟角、凤鸣朝阳、凤凰于飞、凤凰来仪、凤凰台上亿吹箫、凤凰不与燕雀为群等象征吉 祥、罕见、高贵的成语、谚语或词牌。中国女性的名字中也常常带有“凤”字。

在西方神话中, 凤凰( phoenix) 有“不死鸟”、“长生鸟”的美誉,是“长生不死”的象征。它的名字来自希腊词phoenix (红色) , 红色是火之色,因此,凤凰与火有着很深的渊源。传说凤凰是生长于阿拉伯沙漠中的一种美丽、孤独的鸟,能活500年, 在这一时期结束时,凤筑一巢,唱支挽歌,拍着翅膀扇起火来,把巢烧掉,凤被火烧成灰烬,灰烬中又飞出一只新凤。凤在这每500年自焚为烬又获新生的过程 中,循环往复,成为永生。在古罗马,凤凰象征帝国的生命力,所以常出现在帝国时代的钱币和镶嵌画中。教会的神父们认为它是永生灵魂和复活于第三天的耶酥的象征原形。

龟龄鹤寿

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在中国文化中,龟有几种象征意义。(1) 长寿。因为它是动物中生命最长的,具有忍耐饥渴的特点,生命力又很顽强,所以被赋予长寿的象征,并经常与同样代表健康长寿的鹤一起出现与书画等作品 中。(2) 占卜。因为人们认为有预测吉凶的灵性,龟还被看作是人与神之间的媒介。古时候,在举行重大活动之前,巫师都要烧龟甲,然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶,所以龟有“神龟”、“灵龟”之称。现在有些沿海的渔民视它为吉祥之物,常把捕获到的海龟送回它可爱的故乡—大海。(3)平稳。中国文化很强调龟的平衡稳定作用:女娲断鳖之足以立四极,成为宇宙的负载者。

在西方文化中没有这类联想,乌龟不过是行动缓慢、其貌不扬的动物而已。英语中与乌龟有关的词语有turn turtle: 1. (指船)倾覆,翻;

2. 变得无能为力; 3. 逃跑;退缩,畏缩; a turtle – necked sweater: 龟脖式毛衣,高领毛衣等。